Le plus dur n’est pas la réussite, ni même la volonté de réussir. C’est être intelligible à soi-même, accepter et admettre que l’on peut réussir qui constituent le véritable challenge. Se chercher, se connaître, se connecter, afin de comprendre et concevoir le monde. Se laisser un instant submerger par l’ivresse de l’élan pour franchir les étapes, tel un parcours d’obstacles. Magnifier l’épreuve de l’apprentissage, de la volonté et du courage, par l’élégance du geste de la transmission et du partage. Et puis… écouter son cœur, sa voix intérieure… N’est-ce pas cette intelligence qui nous apporte amour, force, protection, confiance et bonheur ?

Le clitoris est le seul organe humain ayant pour unique fonction le plaisir. Mais qu’est-ce que le plaisir au féminin et comment y accéder ? Avant tout, en s’accordant des droits : Le droit de se définir soi-même, afin de s’affranchir de l’excision intellectuelle et psychologique où nous enferment les carcans de la société, de la religion et de l’éducation ; le droit de parvenir à une meilleure connaissance et une acceptation du corps féminin dans toute sa multiplicité, gage de l’estime et de l’amour de soi, nous menant à une connexion avec notre moi intérieur, notre être intime et par là même avec l’Autre.

Toute œuvre produite par la volonté humaine est le fruit du rêve et de l’imagination. Le talent ou le don, la créativité, le travail et la ténacité transforment la chimère en réalité. Mais c’est par la conscience de leur rôle et de leur place dans l’Histoire de l’humanité que les Africains et afro descendants peuvent se réapproprier le rêve et la pensée, se subjuguer, se dépasser, se projeter : de la fiction au réel, de la terre à la conquête de l’espace ! Réconcilier science et spiritualité…

S’affranchir des préjugés pour aller au-delà des apparences, chercher la lumière pour tendre vers la Connaissance, sortir de l’ignorance et prendre la mesure de notre puissance. Oui, il faut se donner les moyens d’arriver à une conscientisation qui passe par l’accès à la connaissance. Prendre le temps, avoir le luxe de la réflexion et chercher l’information. La recherche et l’analyse critique du passé nous apportent la connaissance nécessaire à la compréhension de notre présent et établissent l’héritage garant de la construction de notre avenir : Sankôfa ! Retour vers le futur !

“La Bataille de Versailles”, désignée comme telle par John Fairchild, ancien éditeur du magazine de mode américain Women’s Wear Daily, sert de point de départ à la mode américaine telle qu’on la connaît aujourd’hui, ayant déclenché un vent de mixité ethnique dans les défilés qui a duré un peu moins de 10 dix ans. “[Les créateurs] qui auparavant cherchaient à faire de l’entertainment, s’entouraient de mannequins noires-américaines, capables de naturel et de spontanéité sur le podium.” Mais au milieu des années 80, “une fois la mode de l’entertainment passée, ces mêmes mannequins ont été de moins en moins demandées.”

“Voilà deux ans que Luanda – et non Tokyo, Moscou ou Hong-Kong – a été désignée comme la ville la plus chère au monde pour les expatriés par le cabinet de consulting Mercer, spécialisé en ressources humaines. L’attrait de Luanda, ou même son trésor, c’est le pétrole. […] Ces dix dernières années, des dizaines de milliers d’employés par les grands groupes pétroliers américains et européens se sont relocalisés à Luanda, enhardis par de confortables indemnités liées au coût de la vie. […] Aujourd’hui, l’Angola produit 1,8 million de barils de pétrole par jour ; seul le Nigeria en produit et en exporte davantage sur le continent africain. Cette explosion de la croissance a transformé un état démoli en l’une des économies les plus florissantes du monde.”

Relatant le voyage d’une vie, dans un va-et-vient entre l’Afrique et l’Europe, entre l’Europe et le monde, je suis hybride, fruit d’une osmose de cultures et d’identités. Mais qu’est-ce que l’hybridation au regard du principe de Pangée et de l’histoire de l’humanité? Peut-on raisonnablement se définir en fonction de nos origines, de notre couleur, ou de notre culture qui évolue en fonction de notre environnement? Suis-je Africaine, Européenne? N’est-ce pas le principe d’universalité qui prime ? Nous ramenant à la seule et unique essence de notre être : l’humanité.

Poussières d’étoiles, nous sommes les êtres extras venus d’ailleurs, enfantés par la Terre Mère. Mais, conquis par le chaos et contraints à l’exil virtuel, nous sommes partis à la conquête de l’univers. Microcosmes dans le macrocosme, nous filons sur notre navette, telles des comètes propulsés dans l’hyperespace à la recherche de la Matrice, afin de retrouver l’harmonie entre les êtres et parmi les choses. Tâche ardue et infinie, la recherche de l’équilibre reste à jamais notre quête absolue.

Dans un essai paru dans le catalogue de l’exposition “The Shadows Took Shape”, Alondra Nelson* a écrit : “Dans la ferveur émancipatrice qu’a provoqué le mouvement, l’afro-futurisme [s’est avéré] plus susceptible d’être représenté par des figures telles que Sun Ra, George Clinton, Jean-Michel Basquiat, Ralph Ellison et par le film “The Brother From Another Planet” que par des femmes telles que LaBelle, Ellen Gallagher, Laila Ali, Jewelle Gomez ou encore Nyota Uhura.” En outre, le caractère queer (dans son sens le plus large) de visionnaires contemporains, à l’instar de Samuel R. Delany, Octavia E. Butler et Nalo Hopkinson est trop souvent relégué au second plan, alors qu’il s’agit là de figures essentielles de l’esthétique afro-futuriste.”

« Mon élection a d’autant plus de valeur à mes yeux que vous avez toujours eu la sagesse de ne pas instaurer de quota racial, ethnique ou religieux pour être admis parmi vous ». Elu à l’unanimité en 2013, le sculpteur sénégalais marche dans les pas de Léopold Sédar Senghor, élu à l’Académie française trente ans plus tôt. Cette intronisation marque les prémices d’une nouvelle époque : après la recherche perpétuelle de modèles, la prise de conscience qu’un futur est possible… En soi-même. »

Alva Bernadine, photographe énigmatique pour certains, fétichiste pour d’autres, est pour le moins singulier. Déconstruisant la figure féminine communément exposée dans l’art, l’artiste originaire de Grenade s’est fait une place toute particulière au sein de la pop culture, repris par de nombreux artistes à l’instar d’Azealia Banks, qui imite une de ses oeuvres dans le clip “Yung Rapunxel”.

“On croit savoir qu’entre l’art classique dit “premier” et l’art moderne post-indépendance, il ne se serait rien passé.” La création contemporaine comme rarement vue dans une exposition, où la musique, la sculpture, la photographie et la bande dessinée font la part belle à la peinture moderne made in RDC, sous le commissariat général d’André Magnin.